原创： 南风过境 天南海北古浪人 2017-09-11

咱们结婚吧

齐晨 - 咱们结婚吧

 一、相亲 古浪人成婚最初由男方请媒人到女方家去说媒，也有女方请媒人的，但极为少见。古浪风俗，成婚是少不了媒人的，即使两家已订好婚约，或是自由恋爱的，也要请媒人。古浪俗语说：“地上无媒不成亲”。当然，在说媒之前男方要首先打听女方的各种情况，或暗地里相看女方，旧时未出阁的女子是不许人家公开相看的。经媒人说媒，女方同意后，便约定日期到女家去，令女方及其家人亲戚相看，这叫“看女婿”。这一习俗古来没有，是建国后慢慢形成的。相亲时男女双方都要略备礼物，如果双方看中了，便互赠礼物叫“换记手”。这表明双方同意，在此前后双方都要写好自己的出生年、月、日、时互换庚贴，然后找阴阳先生去合婚，旧时合婚至关重要，即使双方满意，如果合不上婚，也不能成婚，这叫“人肯天不肯”。近来这种习俗淡化了，比较开明的家庭或知识较丰富的人已不讲这一套了。但守旧的，缺乏知识的家庭仍然讲究“合婚”。以上这些手续办完了，才能正式定婚。 

二、定婚 定婚旧时叫“道喜”，男方不到女方家去，只由媒人带一些衣料钱物到女方家去说定。并由女方开列礼物数量到男方家，以备以后补礼时参照。婚姻法初颁时提倡自找对象，定婚时男到女家，互相相看，并互赠礼物，叫“对相”。那时候是“看女婿”、“对相”一次进行。后来逐渐繁琐了，要经过“相亲”，“看家”即女方家人看男方家庭生活状况，之后才能定婚。古浪农村的婚姻一般都是父母做主，真正的自主婚姻还是很少的，定婚自然也是由父母主持的。定婚时一般都择吉日，或者找一个双日。男方由媒人陪同到女方家，有时还有其它亲友陪同，但去的人数必须是双数，去时要带上拜匣、礼壶等礼器。礼物要带二十个夹心黄馒头，要点上双点花，带一块猪肉“方子”，还要带衣料、衣服、首饰、手饰、烟酒、糖果等。也要带一些钞票，一般多少随便。到女方家后，未婚女婿要在女方家上香磕头，叩拜女方先祖，神明，拜见岳父、岳母，古浪人叫外父、外母。然后男女双方交换信物，女方家置酒相待。回去时女方则回以米面，取为男方“添米添面”之意；还要回二个发面团，取“发家致富”之意，还要包一个红包，包上青线、新针、艾草、黄泥，取“和睦相亲，真正爱你之意”；还要放两个很小的耙齿取“耙家”之意，因古浪方言里，把过日子勤快，善于理家叫“耙家”。近年来礼俗愈繁，定婚的手续越来越繁杂，难以详述了。近年来定婚男女还要宴待亲朋，大肆张扬，这在以前是没有的。送礼即古之纳聘，建国初期送礼和定婚是分两次进行的，近年常常定婚送礼一次完成，送礼旧时叫压婚，男方根据女方开的礼单操办遗送。一般要送一定数量的衣料和现金。衣料一般八尺到一丈二尺为一个，二个为一对，一般中平之礼送四到六对。送现金，建国前很少超过十块大洋，建国初不超过百元，六十年代不超过二百元。送礼时也要送一些首饰、手饰随宽就窄比较简单。如果女方苛刻，“婚礼”也可高至大洋几十元，布料十几对。甚至索要米面、小麦、猪肉、清油。这样做往往引起乡人非议，视为不道德的行为。这是旧时的大致情况。近年来一般不送衣料而送成品衣服，多少无定。由于生活水平提高了，还要送金项链、金戒指、金耳环。这虽然在农村还不是必备的礼品，但已有逐渐普及的迹象。七、八十年代的手表、自行车、缝纫机三大件，现在已换成了彩色电视机、冰箱、洗衣机。现金数量也高以万计。这从一个方面说是人们已较以前富裕。但从另一方面看，不能不说是一种陋习。而这种陋习似乎已根深蒂固，无论自古以来的道德伦理说教，还是多年来的社会舆论，对婚姻论财都有非议，但都改变不了它。

三、补礼 在一般情况下，彩礼是分两次送清的，也有送三、四次的。那么从第二次以后的送礼就叫补礼。原因大约是一次送礼有困难，不得不分次送。或者是因女方父母贪财，彩礼送完还索要，不断绽边。彩礼补完之后双方便选择吉日做出嫁、迎娶准备。

四、出嫁 出嫁是闺女的出阁仪式，一般都当喜事操办。旧时女子在出阁前的一两个月内，要守在闺房不出门。当然，穷人家的女儿又当别论。在出嫁前的一段时间内，要带上黄铜境。如无铜境则在内衣上缝一块罗底，勒红裤带。具说这样能避邪，免得婚后生活不顺利。这时还要避丧葬、孝服、寡妇、孕妇。临出嫁前的几天内连自己的母亲如上有述情况也要避。上轿马时避忌更严，这时除上述避忌之外，女孩子也要避开，还有算定该避的命相的人也要避开，还有一些多病体弱的人或迷信较深的伤也避开。因为据说新人带红煞，会使人得病，甚至能打死人，所以人多躲避。如男女一方或丧父、或丧母，不满周年不能结婚，近年常有变通，但百日之内是无论如何也不能结婚的。女子出嫁时，要贴红对联，宴请亲朋邻居。亲朋则具礼赴宴，带来的礼物旧时叫“添箱礼”，或衣料，或脸盆、镜子、饭碗等，一般不送现金。但近年来很少送这些东西了，一般都送现金叫“干礼”。女儿出嫁的宴席一般设两次，出阁的头一天晚上一次，第二天便是正日子，又要摆宴席，这天的宴席除招待亲朋外，也要招待男方派来娶亲的人。旧时因生活所限，姑娘出嫁时陪嫁品很少，大多陪几件衣服，做几双布鞋，简单的银制首饰，衣箱、针线、碗筷，简单的卫生用品、用具。带一些铺床用的核桃枣儿，以及赠送长辈及亲友的礼品。还要带来两束挂面，以备合卺之翌日做和合面用。还要用手绢包两个黄馒头放到袖内，以示新娘不是空手进门的。旧时贫家妇女嫁装极简单；富家女也有陪牛羊、田产的，但并不多见。古浪无豪门贵族，也无巨富之家，因此，没有陪送丫环、仆人的。姑娘出门上车马时，要由堂哥、叔叔或者姐夫抱着上车马谓之抱轿。由弟弟或侄儿押轿，姑娘从出阁到敬神、入洞房一段时间里双脚不能踏土。给新娘拉马或赶车的，女方家要送红包；押轿的，男方要送红包；姑娘出阁还要由女方的亲戚陪送到男方家，这些陪送的客人叫“西客”。“西客”多少无定古浪地区最多两席，也就是十六个人，当西客的全是女方的至亲。土门、大靖的西客可多到几十人、乃至上百人。古浪的西客要晚上留宿，第二天招待后才送客。大靖、土门的西客则当日送回。古浪南山新娘的姐夫不当西客，但城区及四乡姐夫是必然要当西客的。旧时姑娘出阁时并不盘头，只用红带束发。近年讲究新娘盘头，所以得提前到理发店盘上头。临出门时头上要顶上盖头，盖头在建国初已不用，近几年又多采用了。近年又举起一种新的习俗，姑娘在出嫁的前一两天要到男方家去看新房，叫“踩新房”，男方要有礼物送给姑娘。一般姑娘在出门时都要“哭嫁”，这多般是离别亲人不免伤心，也有本身不愿意而大哭的，甚至一路哭到婆家。虽然姑娘在出阁前几天就忌听别人的哭声，但自己却多般要哭。出门时要有别人给一个馒头，姑娘咬一口后扔到地上并把咬到嘴里的也吐出来，表示辞别娘家的茶饭，然后上车马。近年来，姑娘出阁多般不“抱轿”。而请父母在大门里边就坐，姑娘和前来迎亲的女婿向父母行礼告别，并奉上离娘礼，父母也要回赠礼品，如果母亲居寡就不出来见女儿、女婿，而请别人为之受礼。这是近年从外地流传来的礼俗，古浪以前并无此俗。娶亲 娶亲是男方操办婚事的过程。凡娶亲必须要择吉日，在农村是无一例外的，也有一些在机关工作，思想开明的男女青年不讲吉日而选定五一、国庆、新年等节日结婚的，为数不太多。娶亲的日子虽说是双方商定的，但一般多是男方择定吉日后通知女方，经女方同意便定下来。结婚择吉日最基本的要求是黄道日子而且要阴阳不降利三堂。如小有不利则设法禳解，如果推算白虎拦路则在娶亲的车马上挂个金毛狮子，或挂个筛子上面贴上“金毛猴子吼”的红贴以降白虎。如算定白虎在床则剪一个白虎压到床下，新郎入洞房后用事先准备好的桑木弓、桃木箭，对着白虎射三箭，然后送到十字路口。还有其它各种禳解法且不赘述。择吉日时还要写“避忌单子”，阴阳先生根据新娘生辰，或者根据值年太岁，推算出避忌相生，告诉人们，凡是该避属相的人在新娘上车马，下车马及“敬神”时都要躲避。娶亲时还要写上许多红帖儿，遇磨房贴“白虎远避”，遇树木贴“树神远避”，遇井泉贴“青龙远避”等等。娶亲队伍出发之后，便在门上贴上红对联。娶亲人用一男一女两个，和媒人、司机等组成，人数用双不用单。指定的女娶亲人很讲究，有些人家要选一定命相的有子女的女人娶亲。古浪有姑不娶，舅不送的说法。这是说姑母和大姑、小姑都不能娶亲，而舅母不能送亲。男的娶亲人负责请西客，回来时要向女方的长辈行礼，并请西客上车马。女的娶亲人负责新娘的梳妆打扮。新娘要换全套衣服，佩带首饰等。这些东西都由女娶亲人负责拿到新娘家，放到水桶上照一照，然后去打扮新娘。东片有抢包袱的习俗，娶亲人稍不慎，包袱便被女方的女眷们抢去，把东西藏起来，索要红包后才交出来，有时闹得双方不愉快。但西片古浪河流域的人决不抢包袱，没有这种风俗。娶亲使用的交通工具，旧时一般新娘骑马，不骑骡子，因骡子不育，怕娶来的新娘也不生孩子。富人家则用有蓬的车子。西客坐铁轮大车或骑牲口。现时娶亲多用机动车辆，富人用豪华轿车，条件差的用农用三轮车，古浪人忌用警车娶亲。娶亲队伍一般都很早出发，如果一个村子里有几家娶亲，那就要争时间早娶回来。据说最早娶来的新娘能首先夺了鸿福，一生多子多福；后到的便被人夺了鸿福，一生不如意。不过事实并非如此。旧时新娘结婚一定要穿红色衣服，新郎新娘都要穿棉衣，即使夏天也是这样，据说这也是为了有鸿福、讲厚道，而且棉衣一定要用棉花不用毛。接受了女方家的招待之后，娶亲队伍便启行回归，路上要防止遇见戴孝的，办丧事的，也忌听见哭声。如果遇见别的娶亲队伍，双方新娘要交换物品，一般是交换物品，一般是交换头上的戴的花儿。 

古浪人娶亲决不用鼓乐唢呐之类的乐器，因为古浪习俗，只有办丧事和打醮除崇才用鼓乐，吹唢呐。近年来常用录音机播放流行歌曲，也有青年男女举行舞会的，这是近年才有的，并不多见。新娘到男方门口时，男方要举行迎接仪式，要摆礼桌，上面放米面升子各一，米上插花，面上插银器，还要摆上清水碗，酒具，酒瓶，放糖果盘子，点上红烛。附近地面上放清水脸盆，火具。但是并不让新娘喝酒；也不让新娘从火上跨过。如果新娘是骑马来的，还要给马给料，让马低头吃料，然后鸣炮，请新娘下马。据说，马低头吃料时便能消灾解煞，新娘下马也要避忌，如同上马时一样。旧时新娘并不自己走进门去，而要抱轿的抱进去。如果吉时已到，则进门便“敬神”；如果吉时未到，则让新娘在新房少歇，这时新郎要在其他房内歇息，不能和新娘见面。新娘进门后，便迎西客。迎西客也要摆酒案，请西客喝“迎风酒”，西客喝“迎风酒”各随其便，或喝一两盅，或不喝把酒洒到地上祭天地，东家都不勉强。此俗在南山则随藏俗，用小碗斟酒强令西客喝酒，不然不放入，西客便强行闯入。东片则西客太多，迎送都很随便。西客里面如果有姑娘，新婚男女，或已婚未育的女子，东家要送给红包。

五、婚礼 旧时的婚礼主要是拜天地，古浪人叫“敬神”。敬神之前，先要摆好香案。上面供米、面、花、酒、净水；供二十个黄馒头；还有宝斗、宝瓶。斗、瓶内都装有核桃、枣儿；瓶中插两双红筷子，斗内装满粮食。取夫妻和合，早生、快生儿女之意。香案方向面向卜定的喜神所在方位。有些人家还要供喜神牌位，这是过去的事，现在已无人供喜神了。香案前的地上要铺上红毡。然后由司礼人唱礼，鸣炮。开始由长辈点上红烛上香化表纸。新郎、新娘开始拜堂，如果夫妻双方无避忌则同拜堂；如果一方有避忌则各拜堂，就是在拜堂时夫妻之间隔一道毯子，床单之类的东西，把两人分开，各自拜堂。拜堂时要拜天、拜地、拜东、西、南、北、中各路神圣。古浪人：“敬神”不拜高堂，也不进行夫妻对拜；只拜神，不拜人，拜完之后便入洞房。这时新郎抱宝斗，新娘抱宝瓶，由姐夫或姑舅们用两条毡互相倒换引导新郎、新娘入洞房，因旧俗新郎、新娘这时不能踏土。进门时要在新郎、新娘身上撒核桃、枣儿、硬币、水果糖及五谷粮食。围观的人都抢着拾，把这些东西当作吉祥物。这时候，新郎、新娘要抢先入洞房，说法是谁先进去便先入为主，以后的生活谁便是强者。还要把窗户外面糊的红纸赶快撕去。接下去便是铺床。旧时古浪人不睡床，其实是铺炕。床其实早已铺好，现在是进行一种仪式。床上要铺红毡，现在用红毯子，被子要用有色布做里子，里面装棉花，枕头里要装上核桃、枣儿、红筷子。过去新房炕上只放一床被子，一个枕头。铺床时新郎抱宝斗在前，新娘抱宝瓶在后，在炕上踏四角，走八方。取踏稳四角，走正八方之意。而后在炕上放两乡的核桃、枣儿。新郎、新娘用手掺和并压到炕的四角。娶亲、送亲的这时便唱撒帐歌。然后用红线绳等炕一周，再合成两股绳作灯芯，用清油点起长明灯。古浪一般用灯不用烛，长明灯不能熄灭。直到第二日下午，如果灯芯未着完，则要点燃，让它全部着完，叫“着荒灯”。如果长明灯在一昼夜内熄灭；被视为不祥。花烛之夜，古浪人过去其实不点红烛，近年才有点红烛的习俗。铺床之后喝交杯，拿两个杯子用红绳连起来，新郎、新娘各执一杯，双方每喝一口便掺和一次。酒要用红酒或在酒里放少许胭脂、糖。交杯酒不喝完，要留一点，再兑一些酒，全家人都要喝一点，不许外人喝，取全家好合之意。交杯即古之合。“敬神”、“交杯”之后就算成婚了。这时亲友们便开始闹房，古浪人叫“藏房”。闹房据说是为了减轻新娘的羞涩感，知道自己已经是女人了。闹房的人，以同辈的男人为主。长辈如爷爷辈，姑父、姨父也可以闹房，有新房三日无大小的说法。但公公辈不管亲疏都不能闹房；大伯子即丈夫的哥哥不闹房；西客不闹房。闹房时还要做各种游戏，如拔花儿、壶里拔筷子等多种取闹游戏；说各种顺口流及绕口令等。第二天早晨，天不亮就由小叔子，或姑舅弟弟“踩门”。“踩门”人拿两个镘头要新娘背过身子接了，还要说些吉祥话如“儿孙满堂，金银满库，骡马成群，牛羊满圈”之类的话；还要说一些嬉笑谑骂的话。新娘便下炕梳洗打扮，换衣服，要选择一定命相的已婚妇女为新娘梳妆，把新娘的头发放到新郎头上并用梳子梳几下，叫“接发”。而后将原来的发辫梳成盘头，近年来，新娘多半在出嫁的前一天到理发馆盘上头，这个程序便省去了。还要用粗线绞去脸上的汗毛，叫“开脸”。旧时女子的梳妆有一定规矩。已婚者修面梳盘头；未婚者不修面梳辫子。这一点无有例外，近年来，发式多样，从发式及面部已认不出是姑娘还是已婚妇女。

六、拜公婆 旧志云：“三日，新妇入厨祀灶，拜诸姑伯叔”。近年来“三日入厨祀灶”则如其所言，“拜诸姑伯叔”当在翌日。古浪叫“磕头”。“磕头”时也要摆香案，点红烛、上香。并由司仪人唱礼，要拜列祖列宗，然后按辈份大小及年龄长幼逐一拜见，平辈亲属也要拜见。拜见时新郎新娘要向长辈行跪拜礼，近年也有行鞠躬礼的。还要向长辈们升酒敬烟。礼后，还要赠送礼品，对方也要回赠礼物或礼币。最后，向媒人行礼，并送给礼物叫“谢媒”。东片的“谢媒”则由其家人带礼物到媒人家去致谢。“磕头”之后，在书房炕上放一把椅子，婆婆坐到椅子上，新娘向婆婆行礼。并说：“妈妈起来我坐下”，这时婆婆便要让位给新娘，预示媳妇将来接管家务，接婆婆的班。婆婆还要给新娘几块糖，据说这样新娘以后便嘴甜、孝顺。这一节叫“压椅子”。压过椅子后，新娘坐“高席”，一人独坐上席，找两个姑娘左右陪伴，由女眷们同席陪坐。席到中间，新娘便辞席向客人们升酒。当新娘拜见长辈时，新房门便由小叔子锁上，如果没有小叔子，便由侄儿辈锁上房门，向新娘索要一定礼物后才肯开门放入。但这时姐夫、姑舅们又刁难，在门口放一条凳子，上面放上鞍子，要新娘跨过，如果新娘机灵则乘人不备跨过去，如果新娘老实，便被按到鞍子上，抬起来满院转，戏闹一番。还要在门里边放一只放倒的瓶子，新娘进门后，要先扶起瓶子，以示新娘以后能着眼家务。勤于家务。新娘在婚娶第一、二天除了“敬神”“磕头”之外，要在新房炕上“坐福”，如有人进新房门则跪起来，以示欢迎。

七、待客 凡婚姻必须摆席待客，亲友邻里具礼来贺喜。娶亲当日晚饭叫“结婚汤”。一般做香头面条，长面或栀子面，杏皮疙瘩等。一定要有肉，因“荤”与“婚”谐音。第二天早上的早饭，要用两乡的面，一般要吃长面。摆席则随宽就窄，没有定则。六十年代初，只用汤面条招待客人；现在则牛、羊、鸡、鱼必备；阔气点的还要加海鲜。近年待客越来越丰厚。全席多至二十四个菜，四道饼（主食）。待客都要摆两次席。娶亲的当日，摆一次席叫“下马席”，时间一般是下午或晚上。旧时要到掌灯时分才摆席，现在多在下午便开始摆席。第二天是正日子，亲朋邻里都来贺喜，东家设宴招待。席中新郎执壶，新娘向客人升酒。西客席由新娘执壶，新郎升酒认客。第二日席后，便送西客，送西客仍备车马，并要有人陪送。西客临行时，东家要向西客升酒，互相道别。并要端出方盘礼盒，放上衣料，花红和离娘钱，也叫开盒礼，是送给新娘母亲的，由西客带回转交。如果女婿上门“亲迎”这些手续已办过了，就不再有开盒礼了。2007-4-16 9:55:05 风雨同舟 

八、入厨 婚后第三日，新娘入厨房，进门时一手端米升子，一手端面升子。事先家人准备两个水碗，一个盛清水，一个盛浊水，上面用纸盖着。新娘要揭开水碗，如果揭开的是清水碗，就意味着新娘美满如意；如果揭开的是浊水碗，就意味着新娘生活不如意，一家为之不欢。有时，由小姑、小叔等暗示新娘，让他揭清水碗。而后新娘向灶神行礼动手做饭，这顿饭便叫“试刀面”。做饭时，姐夫、姑舅们故意刁难、玩耍；嫂子、婶娘们则给新娘帮忙。

九、回门 第三天早饭后，新娘偕同新郎回娘家，叫“回门”。回门要当日回来，所以，如果娘家太远就省此一举了。旧时没有这一习俗，倒是这一天新娘的父亲要来看女儿。现在有了回门这一节礼俗，父亲也就不来看女儿了。回门要早出晚归，路上避免不祥之物，不祥之人，不祥之事。

十、对月 婚后八九天，新郎要回娘家一趟，叫“坐对月”。坐对月的天数可多可少，没有定数。但古浪有“对月八两家发，对月九两家有”的说法，所以一般都是八、九天，在娘家的天数不能超过在婆家的天数。新娘在新婚到对月的几天里不能坐空房。如果新郎有事不能回家，要由婆婆或小姑子做陪。坐对月回来时，娘家要送一盏灯，一条裤子或一套衣服。新娘要给婆婆做一双鞋。 

十一、婚后过节 新娘逢第一个端午节要回娘家“躲端午”在端午前几天到娘家，初六日就要回婆家，有躲五不躲六之说。躲端午据说是由《白蛇与许仙》的民间传说而定下的习俗。婚后第一个元宵节，新娘也要回娘家，叫“夺灯”。回来时娘家仍要送一盏灯。新娘在未生育之前除了上面所说的两个节之外，不在娘家过任何节日，端午或元宵也只限于第一年可以过，此后也不在娘家过。甚至多数妇女终生不在娘家过节。

十二、招赘 古浪自古有招女婿的习俗。招女婿进门的人家大致有以下几种原因：一是有女无男户；二是虽有儿子但生得晚，劳动力不能接济，三是为了招入劳动力。招女婿一般男到女家过几年再结婚，这样往往生出许多是非来。所以，古浪有俗语说：“招女婿，耍把戏”。近年来提倡男到女家，但和以前不一样，大多是先结婚再进门，或者进门就结婚。

▲▲▲

还有那些婚礼习俗，留言给我们

天 南 地 北 古 浪 人

人文古浪 | 今日古浪 | 文化名人 | 历史趣闻 | 风俗礼仪

阅读 14946

精选